建筑艺术在空间里塑造的永远是正面的抽象的形象。说它是正面的，是因为建筑所反映的社会生活只能为一般的，而不可能出现什么悲剧式的，颓废式的 、讽刺式的、伤感式的 、漫画式的形象 。就建筑形象本身而言 ，也分不出什么进步的或落后的，革命的或反动的。
天安门过去是封建王朝的正门，今天却是国徽上的图案，是伟大祖国的象征 。万里长城本来是民族交往的障碍，是刀光剑影的战争产物，现在却成了全体中华民族的骄傲 ，是闻名世界的游览圣地。同时 ，它塑造的这个正面形象又是抽象的 。是由几何形的线、面 、体组成的一种物质实体，是通过空间组合 、色彩、质感、体形、尺度、比例等建筑艺术语言造成的一种意境 、气氛，或庄严，或活泼，或华美，或朴实，或凝重，或轻快，引起人们的共鸣与联想。人们很难具体描述一个建筑形象的具体情节内容 。所表现的时代的、民族的精神也是不明确、不具体的，是空泛的、朦胧的 。它不可能也不必要像绘画 、雕塑那样细腻地描摹，再现现实；更不能像小说、戏剧 、电影那样表达复杂的思想内容 ，反映广阔的生活图景。正因如此，建筑艺术常用象征、隐喻、模拟等艺术手法塑造形象。比如，古希腊曾有人认为人体各部分都体现着理想的美 ，故而早在公元前6 世纪 ，古希腊建筑艺术的精华——多立安柱式建筑就以粗壮狂放的线条，形象地模拟了男子挺拔雄健的体形特征 ；而安奥尼柱式建筑则以柔和精细的线条，形象地模拟了女子娴雅柔美的体形特征。近代纽约航空港的TWA 公司，则用典型的象征主义手法 ，建成了一座外形像展翅欲飞的大鸟的候机大楼 。巴黎明星广场上的凯旋门，建造的初衷 ，则是象征了拿破仑一世军威 、强权、傲世的特点。北京的天坛公园的双环亭、南京天王府的双亭，则象征了亲密无间的挚友关系 。由此可见，建筑艺术的正面抽象性和象征表现性构成了它的又一审美特征 。
在建筑艺术中 ，象征的意义也是很广泛的 ，可以容纳很多内容，昨天可能是象征着皇权神威，今日可以是象征着统一团结 ，比如前面提到的天安门就是明显的例子 。
